научная деятельность Центра

• экспедиции Центра

  ---

• проекты, поддержанные грантами

  ---

• труды, публикации

  ---

• электронные публикации (файловый архив)

  ---

Экспедиционная работа Центра

Работы по регистрации и картографированию памятников культуры саамов-скольтов.

Регистрация и картографирование памятников культуры саамов-скольтов Северной Норвегии, Финляндии и Северо-Запада Кольского полуострова, совместно с Университетом Тромсе, Музеем восточных саамов в Варангерботтене (Норвегия) и Национальным культурным центром с. Ловозеро, при поддержке Саамского Парламента Норвегии, под эгидой Совместной Российско-Норвежской комиссии по охране окружающий среды.

Время проведения: в течение трех полевых сезонов (1998 -2000 гг.)

Место проведения: западные районы Кольского полуострова (Кольский и Печенгский).

Цели, задачи:
Основной целью исследований явилось выявление памятников традиционной культуры саамов-скольтов, живших на территории, принадлежавшей в прошлом саамам Нотозерского, Сонгельского, Мотовского, Пазрецкого и Печенгского погостов; определение точного местоположения памятников, степени их сохранности; описание традиционного назначения, утилитарных и религиозных представлений, связанных с каждым из обнаруженных и зафиксированных объектов.

Полученные результаты: Конкретными научными результатами исследования стали: регистрация и картографирование памятников культуры саамов Нотозерского, Мотовского, Пазрецкого, Печенгского и Сонгельского погостов. В общей сложности в течение трех лет были зарегистрированы на Российской территории, описаны, сфотографированы и нанесены на карту 65 объектов материальной и духовной культуры саамов, а именно зимние постоянные поселения, весенне-летние и осенние промысловые угодья, кладбища и отдельные захоронения, а также разнообразные объекты культового, хозяйственного и бытового назначения. Многие объекты были обследованы впервые, как на территории Мурманской области, так и в Норвегии. Пять поселений на оз. Нилиярви, Хеюхенярви, на островах Тилисаари и Скольтехолмен пополнят реестр памятников культуры саамов на территории Государственного заповедника "Пасвик". Важным результатом стало также формирование базы данных о современном состоянии памятников и территории традиционного природопользования саамов-скольтов на Кольском полуострове. Кроме того, полученные данные позволили дополнить знания о хозяйственном укладе и связанных с ним атрибутах материальной культуры, а также духовных представлениях саамов-скольтов.

Проект имеет важное гуманитарное значение. Проведенное исследование следует рассматривать как дань исторической справедливости, как один из шагов по восстановлению единства этнической культуры саамов-скольтов во всем ее многообразии и общности. Обращение к духовным и материальным культурным ценностям саамов-скольтов в основе своей связано с реализацией права коренного народа на выражение своей богатой, реализуемой в различных формах, специфической идентичности. К ее проявлениям относятся и традиционные знания, и ценности традиционного общества, и умение поддерживать гармоничные отношения внутри окружающей экосистемы и своего общественного коллектива, уважение к земле. Поэтому проект стал важным шагом на пути сохранения коллективного наследия саамов-скольтов - неотъемлемого и ценного средства выражения и идентификации их культуры. В то же время он продемонстрировал устойчивость этнической и культурной идентичности саамов-скольтов, вопреки пережитым ими сложнейшим социальным и культурным трансформациям

Работы по программе фундаментальных исследований Президиума РАН "Этнокультурное взаимодействие в Евразии"

Время проведения: в течение трех полевых сезонов (2002 - 2004 гг.)

Место проведения: Ловозерский район Кольского полуострова.

Цели, задачи:
Основной целью проводимых полевых исследований был сбор материала по выявлению локальных особенностей кольских саамов (на примере трех исследуемых групп) в традиционной материальной и духовной культуре, хозяйстве, социальной практике до переселения в с. Ловозеро; оценка состояния и места локальных культурных и хозяйственных традиций в современной жизни кольских саамов, а так же изучение феномена устойчивости локальной идентичности каждой из групп, причин этого явления и вопросов адаптации переселенных групп в новых условиях в с. Ловозеро.

Основные результаты.
Проведенные исследования показали, что, несмотря на доминирующую общность в формах (элементах) материальной и духовной культуры, а также в хозяйственной деятельности кольских саамов, в исторической ретроспективе существовали и прослеживаются до настоящего времени определенные локальные различия на уровне отдельных саамских погостов, существовавших до середины XX в. на территории Кольского полуострова. Для трех обследованных погостов - Чудзъяврский (Кильдинский), Воронинский и Варзинский (Семиостровский) - выявленные локальные особенности касаются главным образом языковых различий, структуры и способов ведения традиционного хозяйства, различий в одежде (главным образом в способах орнаментации и используемых материалах).

Проведенные в ходе экспедиционных работ интервью с представителями изучаемых групп саамов позволили восстановить историческую картину процессов вынужденных переселений кольских саамов в 1930-1960 гг. XX в. в контексте анализа исторических судеб отдельных людей. Кроме того удалось выявить факторы, повлиявшие с одной стороны на формы социальной и этнокультурной адаптации переселенцев на новом месте жительства, а с другой на сохранение групповой идентификации, определившей механизмы выделения переселенных групп из общей социальной среды с.Ловозеро.

Изучение современных особенностей жизни чудзъяврских (кильдинских), вороненских и варзинских (семиостровских) саамов позволяет судить о сохранении устойчивой культурной идентификации данных переселенных групп на уровне локальных общин наряду с преобладающей среди саамов России тенденцией, направленной на формирование общесаамской идентичности и интернационализации связей. Интервью с представителями переселенных групп показали, что главным объединяющим фактором локальных групп выступает их исконная территория, которая включает в себя как непосредственное место жительства семьи и ее предков, так и территорию их хозяйственной деятельности, а так же захоронения и священные места, отмеченные в преданиях и используемые в обрядовой практике групп. Вторым по значению фактором, осознаваемым представителями локальных групп как объединяющий, безусловно, является язык. При этом слабое знание как современного саамского языка, созданного на базе кильдинского диалекта, так и практическая утрата отдельных его говоров, не являются определяющими при отождествлении себя отдельными представителями с конкретными локальными группами саамов, являвшимися в прошлом носителями соответствующих говоров.

Важным результатом проведенных исследований является картирование территорий традиционного природопользования исследуемых погостов, а также отражение трансформаций использования данных территорий, главным образом рыболовных и пастбищных угодий, в связи с переселениями.

Работы по программе: "Проблемы изучения историко-культурной памяти локальных сообществ".

Руководитель: д.и.н. Разумова И.А.

Время проведения: в течение полевого сезона - 2004 г.

Место проведения: Терский район Мурманской области.

Экспедиция №1: Отв. исполнитель - М.Л. Нахшина

Осуществлялась работа по собиранию эмпирического материала. Состоялись полевые выезды в Терский район Мурманской области: в июне 2004 г. - в д. Кузомень, в июле 2004 г. - в п. Умба (с посещением нескольких близлежащих населенных пунктов). Работа велась методами наблюдения, фото- и аудиофиксации. Записан текстовый материал с помощью методов интервьюирования, беседы, опроса. Всего ок. 18 ч. а/з. Нарративный материал представляет главным образом локальные предания и мемораты, мифологические рассказы, рассуждения, семейно-биографические и автобиографические повествования, тексты прогностического характера. Собраны данные о ритуально-праздничной культуре терских поморов, их повседневных и производственно-промысловых практиках. В процессе ознакомительной работы в Музее поморского быта п. Умба выявлены материалы по истории семей, биографические тексты, которые находятся в архиве Музея (к сожалению, доступ к ним затруднен). В г. Кандалакша проведена ревизия домашнего архива одной из поморских семей. В результате собирательской работы сформирована база данных на основе устных, рукописных и письменных источников. К последним относятся газетные публикации, информационные и рекламные издания, популярные публикации, художественные тексты. Начато транскрибирование аудиоматериалов. Эмпирические данные по теме содержат также полевые сборы, сделанные в п. Чаваньга в октябре 2004 г.

Предварительный анализ материала позволил на данном этапе разработки темы сделать ряд выводов теоретического характера. Они касаются основных параметров этнолокального самосознания современных терских поморов, степени их выраженности в сравнении с другими этнолокальными группами поморского населения и - шире - северных русских, а также проблем, связанных с культурными инициативами в отношении поморского населения.

Экспедиция № 2: ответственный исполнитель Пация Е.Я.

В полевых исследованиях в д. Чаваньга Терского района (октябрь 2004.г.) по изучению исторической памяти сельских сообществ Кольского Севера приняли участие Е.Я. Пация, И.А. Разумова и И.А. Травин. В ходе полевых работ зафиксированы семейно-биографические тексты, мемораты, локальные предания, рассуждения информационного, оценочного и прогностического характера и др. (40 ч. а/з). Обработаны тексты местной прессы, сделаны этнографические описания, зафиксирован сценарный материал, обследованы семейные архивы. Собраны воспоминания о Великой Отечественной войне. Собраны предметы материальной культуры Поморья.